الطفل مازيغ من أحرق أبي وأمي (أنوا إڨسرغن يما أوكذڥاڥا)

 الطفل مازيغ من أحرق أبي وأمي 

(أنوا إڨسرغن يما أوكذڥاڥا)

أتحدث إليكم بسهولة أكبر لأنني لست من القبائل.  أنا أمازيغي  من شرق الجزائر ومن غير قبائل الزواوة .و نريد ان نجد جواب النيران  من فعل فاعل على لسان سلطات ، اذا من حرق من ؟

المجزرة في امازيغ القبايل  التي اخفتها الجريمة الشنعاء ....!!! في تاريخ جزائِرنا التي لم يُحرّرها الجميع و لن يَبنيها الجميع 

بعيدا عن العاطفة المزيفة ستتجلى لك حقيقة مفادها أن أسطورة الشعب العظيم مجرد خزعبلة وأن الثورة فجرها أقلية قليلة من شباب مثقف تعد على الاصابع جلهم من منطقة امازيغ القبايل و امازيغ الاوراس  وأن 15 بالمئة فقط من الجزائريين كانوا يعارضون الاستعمار الفرنسي بينما خضع البقية للامر الواقع وتكيفوا معه بفخر ونخوة ! و  لكن الجميع يدعي انه حررها  رغم ذلك قلنا  جزائرنا  تَسَع الجميع  لكن ان تصبح منطقة القبايل المجاهدة دار حرب  و محرقة فهذا لا نقبله أنا أمازيغي من غير القبائل و لا احب من يتربص بمنطقة القبائل ضحية جريمة احراق ارضها و ابنائها

هل ( عقدة القبايلي ) هي سبب الغل والكراهية والحقد عند القومجي المستعرب ؟؟؟ هل لانهم في اغلبهم ابناء و احفاد الخونة القومية و الحركى ام هي نبتة غرسها المستعمر الفرنسي وتسقيها أقزام في وطني من مرتزقة وعملاء

جميع جريمة اذا أرت معرفت فاعلها انظر الى المستفيذ منها اليس القومجي العروبي من يستغل حادثة قتل جمال بن اسماعيل لاغراض اديلوجية عروبية ؟؟

  منطقة امازيغ القبايل  كانت قلعة الثوار في تاريخها الحديث، مورِسَتْ في حقّها سياسة الأرض المحروقة ، بِحرق مَداشِرها و غاباتها و البشر، على أيدي فرنسا ومن اتبعهم من اعراب القومية و الحركى و بوصْبَع لَكْحَل.

عند  زيارتنا  إلى قرية إخليجن التابعة لبلدية لربعا ناث إراثن سألنا أحد  سكان القرية  و هو أحد جيران هذا الطفل  في الصورة التالية الذي فقد كل عائلته بسبب الحرائق التي أصابتهم سألناه  فقلنا له هل يعلم هذا الطفل البريئ ذو الأربع سنوات عن مصير عائلته ؟؟؟فكان جوابه صدمة لنا بعدما قال لي نعم إنه يعلم بما جرى لهم

و الصدمة الكبيرة هو عندما طرح هذا الطفل سؤال للمرأة التي كانت صديقة أمه و التي كانت تأويه عندها سؤال  حيث  كان السؤال بريئ من طفل بريئ الذي أبكى كل أهل المنطقة و هو #من_أحرق_أبي_وأمي أنوا إڨسرغن يما أوكذڥاڥا ؟؟؟؟؟!!!!! يا له من سؤال!!!!!

هل من جواب ؟؟؟؟!!!! (من أحرق أبي وأمي )

نقول عند الله تلتقي الخصوم ونأقول لك يا صغيري ستلقى جوابك يوم تبلى السرائر فالمتربصون بمنطقة القبايل المجاهدة و المناضلة  ومن خطط وحرض على قتل والديك و قتل كل منطقة القبايل التي تناضل من اجل حرية كل الجزائريين و كانت مستهدفة من قبل الاحتلال الفرنسي و ماتزال الى يومنا هذا مستهدفة من قبل الانضمة الحاكمة و من ورائهم القومجيين المستعربين اعداء الهوية الامازيغية

أول عملية حرق مقصودة لمنطقة القبابل قام بها الإستعمار الفرنسي على يد  الماريشال_راندون_RONDON عند اجتياحه لمنطقة القبائل سنة 1852 وما بعدها، إذ كتب في مذكراته : " كيف لمنطقة مثل هذه لم يقدر الرومان ولا البرينطيين ولا الوندال ولا العرب ولا الاسبان ولا الاتراك من احتلالها؟ " وكان تحدييه كسر المنطقة ليخلد اسمه في التاريخ.

تمثلت خطته الحربية في دفع السكان  إلى لاستسلام عبر محاصرتهم بالعطش والجوع، وهي من الفنون الحربية القديمة

شملت عمليات الحرق والتخريب اغلب القري ، وكانت البداية أساسا  من ذراع الميزان ثم بوغني(مشتراس اث بوغردان -اث كوفي اث منداس) وواضية ثم  بن دوالة و لمعاتقة ثم واسيف والاربعاء ناث ابراثن....

تمكن الماريشال من  تدمير المنطقة المتمردة اقتصاديا واجتماعيا عبر سياسة الارض المحروقة. وبالتالي تسهيل احتلاله لها. فتحصل بعدها على رتبة  الماريشال ، لكن سكان القبائل الثوريين الشجعان المتشبثبن بفلسفة أجدادهم و شعارهم المقدس و  الابدي " ننكسر و لكن لا ننحي" وقفوا صامدين طيلة 20 سنة من المقاومة.

  دحِرَتْ فرنسا و أُخرجت مذمومة و تسامحنا مع الحَركى و بوصبع لكحل و كأن شيئا لم يكن!! ولكن ابناء فرنسا و اعداء جبل الاوراس و جرجرة سابقا يعودون الى مخطط حرق منطقة القبائل التي حررت البلاد و العباد ولكن هذه المرة بايدي و بتخطيط  وتحريض من القومجي المستعرب وبوصبع لزرق نعم  لم نرى هذا الا من فافا و حركاها 

الحرائق في االقبايل عمل اجرامي تم التغطية عليه ببعض الحرائق هنا وهناك في ولا يات اخرى من الوطن حتى يتم التمويه على الجريمة الكبرى في بلاد القبايل حيث التهمت النبران اكثر من 40 الف هكتار  في تيزي وزو مقابل 800 هكتار في سكيكدة على سبيل المثال

حتى الآن أكثر من 200 شهيد رحمة الله عليهم أجمعين تدمير 800 مسكن، 42 مدرسة و 832

مزرعة في تيزي وزو و حقول لا تحصى من شجر الزيتون المصدر الاساسي لاقتصاد المنطقة 

وهاكم فيديو توثيقي يبين طريقة بداية اشتعال النيران في منطقة القبايل الامازيغية

وهاكم ايضا لفيديو الذي يؤكد و يكشف بالدليل وجود يد إجرامية وراء اشتعال الحرائق بمنطقة القبائل

و المحزن ان الحرائق التي إنتقلت من الأوراس إلى منطقة القبائل  يبدو وكانها انتقاما من ثورة نوفمبر 

1954م و يدل على ان من ورائها حركى و ابنائهم 

بالغرب، الاوروبي  و الامريكي عندهم خرافة المستذئب، وهو شخصية تظهر مع اكتمال القمرعندنا  في بلاد المغرب الكبير و الجزائر يوجد "المستكلب"او القومجي المستعرب  الذي يظهر في اي حادثة ليهاجم امازيغ القبايل 

لم يجد اهل منطقة تيزي وزو  متنفسا حتى لتشييع موتاهم لانشغالهم في اطفاء النيران وترحيل الاهالي الى مناطق آمنة  في نفس الوقت وبعض  القومجيين العروبيين الهمج  الرعاع يستغل هذه الضروف و  ينشر مقالات وصور و تعليقات تخون و تحرض ضد منطقة القبايل

  اما ضحايا المحرقة في بلاد القبايل كل هذا لا نرى له تعاطف على مواقع التواصل الاجتماعي نطالب بالكشف عن من قتل أكثر من 160 جمال رحمهم الله ورحم جمال مليانة 

بالمقابل نرى استغلال حادثة مقتل الفقيد جمال بن اسماعيل رحمه الله و هذا بسبب استغلال طائفة القومجيين المستعربين تلك الحادثة لتشويه صورة القبايل قلعة الامازيغية مثال ذلك

نشر فيديو يدعوا إلى الكراهية العرقية على مختلف مواقع التواصل الاجتماعي (فايسبوك، انستغرام، تيكتوك..) في هذا الفيديو الذي يدعوا بعض شباب مدينة عنابة يبدوا عليهم الجهل المقدس و المراهقة الصبيانية يتوعدون منطقة القبايل و يقولون لهم اخرجوا لنا شجعانكم الفيديو  الذي تم نشره بعد الاغتيال الشنيع والبشع الذي راح ضحيته جمال بن سماعيل، وأصبح متداولا على نطاق واسع بعد بضع ساعات،انظر الفيديو ترى ثلاث شبان، يقولون أنهم من عنابة، يدعون إلى محو منطقة القبائل من خريطة الجزائر.

 الاغبياء يعتقدون ان القبايل هم فقط تيزي وزو او بجاية  و لا يعلم ان القبايل هي خنشلة و الاوراس و التوارك و الشلوح و الشنويين و الزناتيين و المزاب و ايضا قبايل الامازيغ المستعربين

 هؤلاء الأشخاص يحاولون استغلال المأساة الوطنية ومفعول الصدمة الذي أحدثه الاغتيال الدنيء ل "جيمي" ليصبون سمهم وينثرون كراهيتهم لسكان منطقة بأكملها من الوطن.

هذه الجهات التي لم تستطع إخفاء ايديولجيتها العنصرية واللاوطنية لم تفرق بين مجموعة من القتلة الذين يتم تحديد هوياتهم وايقافهم من طرف قوات الأمن والعدالة و سكان منطقة القبائل بأكملها. وهو انزلاق خطير

وهاهم امازيغ الشاوية يردون عليهم بقولهم نحن الشاوية هم القبايل اخرجوا شجعانكم

 https://www.youtube.com/watch?v=HsbqkDhyvhA

 

وبسبب ذلك قام المناضلين الامازيغ و جمعيات الدفاع عن الهوية الامازيغية و كثير من النخب الوطنية باصدار شكاوي الى السلطات و الى الهيئات المعنية

حيث  قدم رئيس مكتب عنابة، السيد عادل مسعودي، هذا الثلاثاء 17 أوت 2021، شكوى ضد مجهول لوكيل الجمهورية لدى محكمة عنابة. كي يتم تحديد كل الأشخاص الذي يظهرون في الفيديو ويتم مقاضاتهم ل " نشر خطاب الكراهية والدعوة إلى العنف" كما تنص عليه المادة 32 من قانون مكافحة التمييز وخطاب الكراهية.

وعلى اثر ذلك تم القاء القبض على هذه العناصر واغلبهم من عنابة ووهران و هم ينتمون الى طائفة البانديسية السكتمبرية الفينيقية العروبوشية و  التي تدعوا الى الحرب ضد منطقة القبايل

 

لو لا الجريمة التراجيدية بالاربعاء ناث إيراثن لكنا قد وضعنا حدا نهائيا لأهم الأسباب التي تغذي الفكر الإنفصالي بمنطقة القبايل عبر الحملة التضامنية الوطنية التاريخية، وكنا استطعنا القضاء جدريا على  مخطط القومجيين العروبيين الداعين لعزل امازيغ القبايل تحت مشروع صفر قبايلي  لكن يبدوا أن هناك قوة تسعى الى بقاء هذه الأسباب قائمة وتأجيجها في غرداية و القبايل !

ان طائفة القومجيين العروبيين  قد شمرت على ألسنتها السامة و هاهي تبث في سموم ظاهرها مهاجمة الحركات الإنفصالية المصنفة كإرهابية حاليا و لكن في باطن ما يقومون به مهاجمة البعد الأمازيغي للجزائر  وتخوين منطقة القبايل بكاملها

القومجي العروبي خبيث بطبعه لا يهمه الام ومحن الناس بقدر ما يهمه استغلال الاحداث لضرب ثقافة غير العرب و تشويه صورتهم هو الخيث في ابهى صورة تجلى لنا من خلال نشر القومجي  المستعرب لصور الفقيد جمال وهو يحترق ومن ثم الصاق الحادثة بكامل منطقة القبايل و الهدف البعيد من ذلك هو تشويه الامازيغية  رغم علمنا ان الذين قتلوا جمال واشتركوا في ذلك من عدة ولايات : جيجل ، عنابة ،ميلة ، العاصمة، البليدة  ، تزي وزو  وغيرها  ، وقناة اوراس التي هيئت الارضية وشارك في الجريمة من كانوا معه اثناء الروبورتاج ،،،،، والجاني المباشر من البليدة ورغم علمنا ان أي جريمة تقع في مكان ما في العالم يجرم صاحبها و لا تجرم المدينة كلها

أغلب القومجيين العروبيين الجزائريين لم يتضامنو مع جمال حبا فيه...بل كرها في منطقة امازيغ القبائل

زيادة على ذلك  القومجي المستعرب لا يعلم ان الفقيد جمال بن اسماعيل كان ناشط في الحراك الجزائري من بدايته الى غاية وفاته و ايضا الفقيد من المعجبين و المؤمنين بالهوية الامازيغية كونه ابن قبيلة مليانة الامازيغية بناها الأمير الأمازيغي بولوغين بن زيري الذي عاش أحفاده في بجاية وقلعة بني عباسرغم ان لسانه يتكلم بالدارجة الجزائرية كما يقال اللسان لا يغير اصل الانسان

المرحوم جيمي او جمال بن سماعيل مع المناضلة خالتي باية براية لأمازيغية وله اهل و اقارب في منطقة القبايل و يزورها منذ زمن 

صورة جمال بن اسماعيل في زيارة لمنطقة و الدار التي عقد فيها مؤتمر الصومام  1956م في بلاد امازيغ القبايل 

هذه الراية ليست لها علاقة بالماك كما يروج له الحاقدون هذي راية تمثل وحدة شمال إفريقيا تمثل ثقافة وهوية لأمازيغية  من النيل الى المحيط الطلسي

هولاء  القومجيين المستعربين هدفهم  من تشويه بلاد القبايل هو محو تاريخ الجزائر هو جعل هاته الارض المباركة بدون تاريخ  وان تاريخ الجزائر يبدا مع قدوم الاعرابي عقبة بن نافع وقبل ذلك لا شيء يحاولون إقناع شباب اليوم أنهم مجرد مسوخ من دون هوية مجرد لقطاء لكي تصبح هاته الارض مستباحة يسهل على أهلها التخلي عنها ..هذا الفكر الشيطاني هو إستمرارية لما كان يفعله الرومان سابقا في عصور ما قبل الميلاد بتسمية الامازيغ المستعصين عليهم بالبربر و الهمج ليحقروا منهم و يجعلوهم غير مستحقين ليسودوا أرضهم  وهو نفس منهج الاحتلال الاعرابي الاموي الذي كان يحتل ارضنا و يسبي النساء و الاطفال ويبيعهم في اسواق النخاسة في المشرق حتى وهم مسلمون ..لكن أجدادنا بكل شموخ قالوا نحن بني مازيغ ولن نزول ثاروا عليهم وابادوهم جميعا 

 

أنّ فكر إلغاء الآخر،(هوية الامازيغ ) ونظريات (الزيرو قبايلي ) قد انتهت،  وكشفت و فضحت لانها  اصبحت تهدد وجود الجزائر كدولة موحدة .وأن الأيام القادمة ستشهد صرامة ومحاسبة لكل من يثير مثل هذه الأمور (معادات الامازيغية و القبايل الزواوة ) و التي أدت إلى الشحن و التقسيم الاثني و العرقي رغم اننا جميعا كجزائريين نحن امازيغ ناطقين بالامازيغية و اخرون امازيغ ناطقين بالدارجة الجزائرية و يوحدنا الاسلام  هذه هي المقومات و الثوابت الوطنية الوحيدة ومن يعادي الهوية الامازيغية سيتم استاصاله ان استعمل لغة التحريض و السب و الشتم و هي الحرب التي سنبداها في هذه الايام

 ونقول لجماعة الماك  العروبي البعثي ستكون حادثة احراق منطقة القبايل و الفقيد جمال بن سماعيل  بداية لمرحلة قادمة، لن يكون مسموحا فيها  من قبل النضام الجزائري بأي شحن أو قدح أو استهداف لثقافة  الامازيغ أو تخوين و التحريض على  جهة من الجزائر.. كما فعل جنرالات مشروع صفر قبايلي  و الباديسبة النوفمبرية و اتباعهم و الذي تم زجهم جميعا في السجن في إطار محاربة المسبّبات التي أدت إلى حصول هذه الحادثة. فالعيب وكل العيب في من صدق نفسه انه عربي اكثر من العرب نفسهم وتستعمله السلطة في صراعها ضد الطرف الاخر.

 أما الذين يظنون أن الأحداث الحالية تعني انتصار جهة ثقافية أو فكرية على جهة أخرى، او فرصة لتشويه امازيغ الزواوة  فإنهم سيدركون قريبا معنى كلامنا و سيجدون عصى النضام تهوي على ؤوسهم  قبل أي طرف اخر وستبدا عملية استاصالهم  من اليوم .

إلى الذين يريدون تشويه منطقة القبائل أقول لهم إن معدنهم من ذهب، مهما حاولتم مسحه سيزداد بريقا
ممكن ان تحرق الغابة والاشجار وممكن ان تهدم البيوت وتدمر القريه ممكن ان تقتل  جزء من البشر وتحرق ثيابه لكنك لا تستطيع مسح التاريخ و دفن الانسان و الهوية الامازيغية 

1Amgher Azemni

 

الحرائق وعصابة صفر قبايلي و للاعراب في حرق العباد سلف

 

الحرائق وعصابة صفر قبايلي و للاعراب في حرق العباد سلف

الحرائق في الجزائر  في شهر اوت من عامنا هذا 2021 ميلادي عمل غير طبيعي و مفتعل هذا واضح لكثير من الخبراء ومن احرق بلاد القبايل وغيرها مجرم و من احرق المتطوع جمال بن سماعيل مجرم و متعاون مع اعداء منطقة القبايل المجاهدة الثائرة و الصامدة رغم العصور و الاعاصير
تالم الناس من كل العالم لتلك الصور لاحتراق النباتات و الحيونات و الانسان في منطقة القبايل و تالموا اكثر عندما استدرج المغدور جمال بن سماعيل الى تيزي وزو ثم قتل واحرق
لكن قريبا تنتهي النار ويتصافح القادة وتبقى تلك العجوز تنتظر إبنها الشهيد سواء كان عسكري او مدني فكلهم في الهم سواسية وتلك الزوجة تنتظر زوجها الحبيب الذي لن يعود وتلك العائلة فقدت اعز ما تملك ولم يعد لها من يعيلها و سينسى الناس ذلك الشاب المحروق
لا أعلم من احرق بلاد الزواوة و الاوراس في مسلسل تعاقبت حلقاته بشكل مثير للانتباه و لا استطيع ان افهم كيف لمجموعة اناس شاركوا الفقيد جمال في اطفاء النيران و هم نفسهم الذين شاركوا في قتله و سحله و حرقة سيناريوا من انتاج اخبث خلق الله (افيقوا)
لا افهم كيف خرجت عشرات المواقع في الفايسبوك لحظات وثواني بعد حادثة قتل جمال بن اسماعيل لتطالب المتطوعين لاطفاء النار في بلاد القبايل بالعودة الى ولاياتهم لا افهم من هذا الذي غاضه تلاحم وهبة الشعب الجزائري مع بلاد القبايل التي نسفت مشروع صفر قبايلي الذي عمل و يعمل من اجله الخبثاء من سنوات 

ونفس ابواق الفتنة خرجت بعد مقتل الفقيد جمال بن اسماعيل للتقيء في مواقع التواصل الاجتماعي و نشر افكار تتهم كل منطقة القبايل بمقتل جمال وتحملهم دمه و تزيد في نشر العنصرية ضد اخوتنا القبايل 

لهؤلاء الخبثاء و من اتبعهم من المبردعين نقول

اذا كنت ترى ان الجاني قبايلي والضحية عربي فأنت انسان مريض فيك جاهلية..اما اذا كنت ترى الضحية انسان مغدور مظلوم والجاني مجرم قاتل ويستحق اشد العقوبات فهذا هو الصواب وعين العقل..
يقول صلى الله عليه وسلم..

" ان اعظم الناس فرية.. رجل هجى رجلا فهجى القبيلة بأسرها.."
رواه ابن ماجة وصححه الالباني

و يقول سبحانه وتعالى (لاتزر وازوة وزر اخرى)

لا اعرف ايضا من باع الوطن ولا من حرق الوطن ولكني رأيت من دفع الثمن و كنت اعرف من حرض و فكر و دبر الفتن
و كنت اعلم ان حربهم في المواقع جهاد و فضحهم واجب ولزم
ولا اعلم ان كان حكام الوطن في سبات عميق ام في جهل مريب لما يدبر من فتن وحرب عرقية يدق طبولها ليلا نهارا القومجيون العرب على بلاد القبايل و الامازيغ في كل حين و كل زمن
الجميع يعرف الكائنات التي كانت من وراء تلك الافكار و الخطط الشيطانية و التي تحاك ضد امازيغ القبائل و الاطراف الرسمية التي سمحت لهم بالاجتماع في خيمة مشروع صفر قبايلي 

من تلك الخيمة الخبيثة انطلقت الحرائق و الفتن التي نعيشها اليوم و الحمد لله هذا المخطط الذي اسقط بفضل المناضلين الامازيغ من كل ولايات الوطن
الا يعلم حكام الوطن قصة من هددوا بالحرائق و الابادة منذ زمن ( محمد الوالي وبن كوكا كولا ومن ورائهم) لا اضن
هل يعلمون قولهم انه في قادم الايام سيشعلون الحرائق في غابات القبايل وكل الدشر وهذا بعد ان اتهموهم زورا انهم زواف وخونة ودقوا من اجل ذلك طبول الحرب و الفتن وكان شرهم مدبر منذ زمن 

فبدلا من مجازر شبيهة باحداث بن طلحة و الرمكة في التسعينات التي اصبحت من الصعب تكرارها وخاصة في بلاد القبايل ، تحولوا الى سياسة الارض المحروقة لكل ما هو رمز امازيغي و لو كان بإمكانهم اصطناع الزلازل لفعلوا
لكن هيهات و هيهات وهيهات وهيهات وهيهات لكم 

اسمعوا جيدا : يا من يستغل حادثة مقتل جمال بن اسماعيل لتشويه امازيغ القبائل

عذب و قُتل طبيب قبائلي في تيارت ولم نقل أن تيارت قتلة و همج

قتلت شيماء و احرقت جثتها في بومرداس و لم نقل أن بومرداس قتلة و همج

قتل بوضياف في عنابة و لم نقل عنابة قتلة و همج.

اغتصبت اساتذة في برج باجي مختار و لم نقل أن 

برج باجي مختار قتلة و همج.

عندما ذبح شخص امه وخالته واحرق جثثهم في البليدة لم نقل أن البليدة قتلة و همج

عندما تم تقطيع عبير الطالبة الجامعية في بسكرة الى اشلاء لم نقل أن بسكرة قتلة و همج.

تم الاعتداء و قتل العشرات من النساء في حاسي مسعود ولم نقل أن حاسي مسعود قتلة و همج.

يوميا تحدث مشاجرات قاتلة بين عدة عائلات بالسيوف في احياء العديد من الولايات ولم نقل أن تلك الولايات قتلة و همج.

تم القبض على لص في سوق بولاية من الهضاب العليا وتم تعذيبه وقتله من طرف التجار ولم نقل عنهم قتلة وهمج.

الامثلة كثيرة يا اصحاب الفتن، فيوميا تحدث جرائم في احيائكم البائسة و لم نتهمكم بالقتلة و الهمج.

من قام بجريمة يحاسب وحده و لا تعمم على منطقة باكملها.

تعبنا من نفاقكم وحقدكم الاسود.

أن بشاعة فعل احراق البلاد و البشر ليست بجديدة،عند القومجيين العروبيين حتى قال أحدهما "بل لكم فى الحرق سلف". ونحن نقول لكم
"بل لهم فى حرق العباد و البلدان سنة و تعبد
اعلم ان حرق البلاد و العباد سنة اعراب بني امية سلف القومجيين العروبيين
محمد بن أبي بكر الصديق، أحد أبرز الشخصيات التي عاصرت تاريخ صراع الفتنة الكبرى بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان، وكان له صولات وجولات، لمع اسمه مع الثورة على الخليفة الراشد الثالث عثمان بن عفان، واستمر في الصعود، حتى كانت نهايته على أرض مصر حرقا على ايدي اعراب بن امية في جوف حمار
يقول ابن كثير "لما بلغ ذلك عائشة بنت أبي بكر، زوجة النبي، جزعت عليه جزعا شديدا وضمت عياله إليها، وكان فيهم ابنه القاسم، وجعلت تدعو على معاوية وعمرو بن العاص دبر الصلوات"،
وقال ابن الأثير في كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة "انهزم محمد ودخل خربة، فأخرج منها وقت، وأحرق في جوف حمار ميت،‏ قيل: قتله معاوية بن حديج السكوني‏،‏ وقيل: قتله عمرو بن العاص صبرا، ولما بلغ عائشة قتله اشتد عليها، وقالت:‏ كنت أعده ولدا وأخا، ومذ أحرق لم تأكل عائشة لحما مشويا ". 

لا اعلم لما لا يستأصلونهم هرلاء القومجيين العروبيين و اخوانهم الدواعش المتاسلمين انهم خطر على البشرية جمعاء و من سننهم وعباداتهم حرق البشر احياء ربما تتذكرون تألم العالم بسبب واقعة حرق الطيار الأردني معاذ الكساسبة على يد تنظيم داعش، وأثار الفيديو الذي نشره التنظيم ، مشاعر الغضب من الإرهابيين والتعاطف مع الكساسبة، فسارع التنظيم وحلفاؤه في الفكر بنشر فتاوى تؤكد أن بشاعة الفعل ليست بجديدة انها سنة اعراب بني امية و يتوارثها خلفهم الدواعش و القومجيين العرب وعصابة مشروع صفر قبايلي اعداء الانسانية و الامازيغ و الجزائر 

لما لا يستاصلونهم كما استأصلوا الارهاب في التسعينات و يعدمون عصابة مشروع صفر قبايلي و القطط و اربابها حتى لا تتكرر الحرائق و الفتن الخبيثة و التي ستاكل الجزائر من الحدود الى الحدود بتنفيد من الفينيقي البانديسي السكتمبري ولن يكون فيها اي منتصر 

اين كان اصحاب الضمائر الحية حين :

-كانت تحرض نعيمة صالحي على مقاطعة منطقة القبائل وعقابهم والتحريض ضدهم

-اسامة وحيد صحفي ، نعيمة صالحي برلمانية ورئيسة حزب ، نورالدين ختيتل صحفي واعلامي ، كرشوش ،بن كوكا كولا ،صفر قبايلي ، محمد بلغيث واخرون كثير .

- سعيد بن سديرة الهارب الى انجلترا و الذي قال من شهرين اعطي فرصة اربعة وعشرون ساعة لاهل منطقة القبائل لمغادرة المنطقة وحرق البقية من حركة الماك.

- ما اخبث طائفة القومجيين العروبيين اساتذة جامعيون خاضوا معركة اعلامية لتشويه تاريخ منطقة القبايل بالتزوير التلفيق و التدليس في القنوات الرسمية

-قايد صالح يتوعد المنطقة وينعتها بأقبح الاوصاف

-المنطقة كلها اصبحت زواف ، حركة ،بربر ،بلغار،كفار

الماك يصنف حركة ارهابية وجماعات التحريض ممن ذكرت آنفا من المحرضين العنصريين يتابعون من طرف الاف ومئات من المبردعين الفايسبوكيين الذين اليوم اصبحوا في منتهى الرقة والانسانية !!!!

الكثير من التحريض والسب والشتم والتهم والاحقاد مورست على المنطقة ولم نقرأ منشورات تستنكر وتنعت هؤلاء بالهمج والمحرضين والارهابين بل العكس كنا نتابع الكثير من الاصدقاء في هذا الفضاء الفايسبوكي يكللونهم بالاعجابات والتعليقات والتأييد (ما اخبثكم ) واليوم اصبحوا انسانيين في منتهى الرقة.

ايها المنافقون المحرضون ايها الانتقائيون جريمة قتل الضحية المشتبه فيه مؤامرة مهيأة ومنسوجة الخيوط منذ شهور بل منذ سنتين من بداية الحراك الذي ارعب النضام و المستفيدين منه فلا داعي الان للظهور بالانسانية والاحتكام للعقل والقانون كلكم مشاركون في الجريمة وما حدث مجرد شرارة يراد منها ان تكبر وتحرق الجميع

ان لم يحدث الاستئصال لهذه العصابة القومجية العروبية المتاسلمة  فتأكدوا سياتي يوم نستيقض على قصة كان يا ما كان بلد اسمه الجزائر

فرنسا اسرائيل و ابناء الامير عبد القادر التاريخ المخفي

 

فرنسا  اسرائيل و ابناء الامير عبد القادر التاريخ المخفي

احبتي القراء هل سمعتم عن عبد الرزاق الصهيوني حفيد عبد القادر بن محي الدين طيب اربطوا الاحزمة سننطلق بعد حين للتعرف على تاريخيه 

كثيرا ما نصددم في واقعنا و على صفحات التواصل الاجتماعي باشخاص يدعون النسب الشريف او دون استيحاء يقولون انهم اهل بيت الرسول عليه الصلاة و السلام و بعضهم يقول انه شريف طاهر لا ياتي من بين ايديهم الباطل سبحان الله وكانهم وضعوا انفسهم في مرتبة الانبياء و الرسل معصومون من الخطا و ربما يعتقد بعضهم انه ضمن مكانا في الجنة وهي ما نسميه الثقافة العروبية المتشرفة القائمة على تقديس “الأنا”

و قد حدث لنا شخصيا محادثة  بعض احفاد الامير عبد القادر بن محي الدين الجزائري في امور تاريخية و اصددمنا بقول بعضهم انهم شرفاء طاهرين من ال بيت الرسول  و لا يمكن ان يكون منهم خونة او فساق او كاذبين يعني ينزهون انفسهم مثل الانبياء

لمثل هؤلاء نقول  لا تحاضروا في العفة والشرف من باب التعمية وذر الرماد في العيون،أي شرف هذا و كثير من  احفاد عبد القادر اتبعوا فرنسا و بعضهم خرج من الاسلام و الحمد لله ان بعضهم بقي محافظا على وطنيته ودينه مثل الامير محي الدين بن عبد القادر

ذكر لنا المؤرخ ابو القاسم سعد الله شيخ المؤرخين الجزائريين ان  ابناء واحفاد الامير عبد القادر بعضهم اتبع العثمانيين وولاهم و بعضهم اتبعوا فرنسا و خدموها 

كان للامير عبد القادر 10 ابناء ذكور دون ذكر البنات و من حيث التبيعية الدولية فان موت الامير جعل ابنائه ينقسمون الى قسمين بعضهم قسم انحاز الى الدولة العثمانية و قسم انحاز الى فرنسا قلبا و قالبا ويقول ابوالقاسم سعد الله ان ابناء الامير عمر و حميد و عبد الرزاق و الهاشمي بقوا على علاقة و تبعية لفرنسا 

  

وبسبب و لاء الهاشمي بن عبد القادر لفرنسا سمح له بالعودة للجزائر ليكون باشاغا في منطقة بوسعادة و اصبح ابنه الامير خالد جندي و ضابط في الجيش الفرنسي  و هو الامير خالد يعتبر كان على راس  جيش الصباحية الخونة التابع لفرنسا  و التي استطاعت من خلاله احتلال اغلب المناطق الجزائرية    نشطت هذه الفرق من 1830 إلى غاية 1962فقد ساهموا في غزو منطقة القبائل الكبرى و حارب الامير خالد شخصيا ضد امازيغ الشاوية 

هذا مقال من جريدة (ايكو في العهد الفرنسي) تذكر عندما كان حفيد الأمير عبد القادر يخدم  فرنسا بقتله للشاوية الامازيغ الصامدون ، حقيقة التاريخ لا يرحم

اما  علي ابن الامير عبد القادر و الذي ساهم في الدفاع عن ليبيا ضد المحتل الاطالي فامره عجيب كان يقول والدي الامير عبد القادر حارب فرنسا 17 سنة و انا ساحارب الاطاليين طول حياتي

عزيزي القارئ الي غريب امر علي بن الامير عبد القادر كيف يحارب الاطاليين في ليبيا و يترك الجهاد ضد فرنسا التي تحتل بلاد اجداده باي عقل و منطق يتصرفون ام فرنسا اصبحت صديقة لال الامير عبد القادر و لا يجوز حربها 

تصوروا ان علي ابن الامير كان يدخل و يخرج الى الجزائر خفية عن الناس و يتلقى الهدايا و الاوسمة الفرنسية و يخرج خفية 

هذا ما يقوله كبير المؤرخين الجزائريين ابو القاسم سعد الله في كتابه الجزء الخامس  الفصل الرابع الجزائر في المغارب والمشارق  أبناء الأمير عبد القادر

 طلب  علي ابن الامير من هذه السلطات  الفرنسية المحتلة السماح له بزيارة قبور أجداده وأرضهم فأذنت له. فدخل الجزائر سرا وخرج منها سرا بعد يومين. غير أن الزيارة لم تكن (سر) إلا على المغفلين، فقد قلده الفرنسيون وسام جوقة الشرف، وصوروه بلباسه الرسمي المهيب، وصدرت الصورة في (التقويم الجزائري) الرسمي، ولعلها صدرت في غيره أيضا. فالصحافة اليومية ليس معها سر، سيما إذا كان الأمر يتعلق برجل معروف مثل الأمير علي.

انظر كتاب تاريخ حياة طيب الذكر)، دمشق 1918، ص 66 - 68. و (التقويم الجزائري) للشيخ محمود كحول، سنة 1912، وترجمته وصورته في التقويم المذكور، سنة 1913، ص 184.

ورغم أن الأمير علي كان محسوبا على العثمانيين، كما رأينا، فإنه واجه سنة 1916 الاتهام بعدائهم وهو اتهام له عواقب وخيمة. ولذلك وضعوه في أحد سجون أناضوليا في نفس السنة التي أعدم فيها جمال باشا، والي الشام، مجموعة من الزعماء العرب، ومن ضمنهم أخوه الأمير عمر، وجزائريون آخرون مثل سليم السمعوني. ويقول أحد الدارسين ان الأمير علي قد حافظ على خيط من الصلة مع الفرنسيين. كما ذكره لنا ابو القاسم سعد الله في المرجع المذكور سابقا

اما الأمير عمر فقد ولد في سنة 1871 بدمشق، وعاش فيها، وخالف اتجاه إخوته الكبار مثل محمد ومحيي الدين، ومال، كما قلنا إلى الفرنسيين، أي بقي على صلة القنصلية هناك، بل أصبح المتكلم باسم المهاجرين الجزائريين الذين بقوا على صلة ببلادهم في كل ما يتعلق بهم مع الفرنسيين. وكان يسافر بيندمشق وباريس. ولا نعلم أنه قد دخل الجزائر. وما دام أمره كذلك فإننا نتوقع أن يكون في الصف المعادي للعثمانيين، ولذلك قيل عنه انه انضم إلى الجمعيات العربية السرية، وتعرضت أسرته للإبعاد إلى أناضوليا. وفي إحدى زياراته لفرنسا حصل على وسام من رئيس جمهوريتها. وإذا كان نشاطه ذلك مغفورا في عهد السلم، فانه سيكون خطرا عليه وقت الحرب. ذلك أن السلطات العثمانية في دمشق قد قبضت عليه وأعدمته ضمن من أعدمت من القادة العرب الذين اتهمتهم بموالاة أعدائها الفرنسيين، في 6 مايو 1916

انظر ( مجلة العالم الإسلامي) مرجع  1907، ص 507. 

كتاب باردان (الجزائريون والتونسيون)، مرجع ، ص 140

ابو القاسم سعد الله المرجع السابق

اما محي الدين ابن الامير عبد القادر فيمكن القول انه البذرة و الذرية الصالحة و المجاهدة حقا من اجل تحرير الجزائر فبعد ان هاجر صغيرا مع والده عبد القادر الى سوريا  عاد كبيرا و دخل محي الدين ابن الامير عبد القادر الى نواحي منطقة النمامشة وقام مع الاعراش و القبايل بثورة مسلحة كبيرة انتهت بانسحابه الى داخل الحدود التونسية لعدم تكافئ العتاد و القوة مع العدو الفرنسي

خلال هذه الثورة تعرض محي الدين الى ضغط كبير مارسه  والده الامير عبد القادر  في سبيل احباط معنويات ابنه و من معه من الثوار ودفعهم لاقاف الثورة و الخنوع لفرنسا

انتهى الامر بمحي الدين  بعد فشل الثورة  الى الرجوع الى سوريا حيث انتقل الى مدينة صيدا وعاش فيها مدة سنة بسبب ان والده الامير عبد القادر تبرئ منه ولم يرغب في استقباله بل وصل الامير الى حد طرده لابناء و زوجة ابنه محي الدين من بيته الكبير

وفي الاخير تدخل بعض الاقارب و الاصدقاء و توسطوا بين الابن 

ووالده

في الاخير نقول رحم الله البطل محي الدين ابن الامير عبد القادر وصدق فيه قوله تعالى

 ( يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون)

و الان ناتي الى الطامة الكبرى و ما لم يذكره لنا ابو القاسم سعد الله هو ان بعض احفاد الامير  اصبحوا صهاينة مثال ذلك عبد الرزاق الصهيوني حفيد عبد القادر بن محي الدين 

وهو من بين احفاد المباشرين للامير عبد القادر ونسبه  السيد عبد الرزاق بن محمد بن سعيد بن عبد القادر بن محي الدين

ولد عبد الرزاق عبد القادر سنة 1914م في دمشق و كبر فيها ثم انتقل للعيش في فلسطين تزوج بيهودية من اليسار الإسرائيلي من أصل بولندي ومنها  اكتسب الهوية الإسرائيلية حتى وافته المنية هناك؟ كان عبد الرزاق عبد القادر اكبر المدافعين عن الصهيونية توفي سنة 1978م و دفن في مقبرة صهيونية وعلى طريقة غير اسلامية حيث اوصى ان لا يدفن مقابل لمكة المكرمة بل مقابل ارض الجزلان السوري و كتب على فبره اسم دوف جولان DOVE GOLAN بمعنى دب الجولان

في جريدة الوطن الجزائرية بتاريخ الثلثاء 14 جوان 2011 م تفاجئ القراء الجزائريين بمعلومة ادهشت الكثير منهم وهي وجود احد الاحفاد المباشرين للامير عبد القادر كعضو نشط في الحركة الصهيونية في فلسطين

وذكر هذا الصحافي و الباحث سليمان زغدور في فقرة تحدث فيها عن قصة الجزائريين الذين هاجروا الى المشرق زمن الامير عبد القادر وكشف عن حقيقة الصهيوني عبد الرزاق عبد القادر

رابط للاطلاع على جريدة الوطن و التحميل

http://www.camille-sari.fr/fr/elwatan140611.pdf?PHPSESSID=09456008dc1fdb6120ea23a9bec7391d

كان للامير عبد القادر ثمانية ابناء ذكور منهم اربعة  خالد و سعيد و صالح  و حسان عرفوا بنشاطهم في استقبال  و  التكغل بالمهاجرين الجزائريين الهاربين من تحت السلطة الفرنسية الى المشرق خاصة جهة فلسطين و سوريا اغلب هؤلاء المهاجرين الجزائريين كانوا من منطقة امازيغ القبايل الكبرى و استوطنوا اغلبهم في منطقة صفد قبل احتلالها من قبل اسرائيل

وساهم هؤلاء الامازيغ المهاجرين في الثورات الاولى ضد الغزو الصهيوني سنة 1948م

كان اب عبد الرزاق السيد محمد بن سعيد غير مهتم بالقضايا القومية مثل الصراع الصهيوني الفلسطيني على خلاف  سيرة والده السعيد ابن الامير عبد القادر بن محي الدين

حيث كان محمد بن السعيد بن عبد القادر يبيع الاراضي الفلسطينية للمهاجرين اليهود بسبب انهم يدفعون اربع مراة ضعف ثمنها و استغل تلك الفرصة لكسب اموال كبيرة

اغلب اولاد و عائلة الامير عبد القادر كانت معروفة بولائها للعروبة و للقضايا الاسلامية واغب تعليمهم و ثقافتهم كانت في هذا الاتجاه لكن يبدوا ان عبد الرزاق بن محمد بن سعيد بن عبد القادر ثار على هذا البيئة القومجية العربية الاسلامية التي كانت تفرضها عليه عائلة الامير عبد القادر و تشير المراجع انه دخل في الفكر الشيوعي الى ابعد الحدود بالمقابل اخوة عبد الرزاق دخلوا جميعهم في الكلية الحربية الفرنسية  سانسير   St Cyr و اصبحوا ضباط سامون في الجيش الفرنسي وتذكر المراجع ان احدهم  يدعى علي  توفى في الحرب الهندوصينية  Indochine. توفي سنة 1949م كتب على قبره مات من اجل فرنسا

indochine 1945 -1954

معلومات تفصيلية عن الصابط الفرنسي جفيد الامير عبد القادر الجزائري على الرابط التالي

http://www.memorialgenweb.org/memorial3/html/fr/complementter.php?table=bp&id=3140181

بالنسبة لعبد الرزاق حفيد الامير عبد القادر كانت الصهيونية نوع اجابي من فكر الاشتراكية و اعتبرها كوسيلة انشر ثقافة التحرر و التطور في منطقة الشرق الاوسط

و خاصة المنطقة العربية التي تعرف بالانضمة المتسلطة و الرجعية

سنة 1937م خلا البدايات الاولى لهجرات اليهودية لارض فلسطين و بداية تكوين الخلايا و الفرق العسكرية الصهيونية و خاصة حمعية الكيبوتس التقى عبد الرزاق بزعماء الصهاينة منهم  اسحاق صداح  و بن جوريون و جولدا مايير واصبح صديقا وفيا و حميما للكيبوتس الصهيوني و عاملا نشيطا بين اعضائه

من اهم كتب عبد الرزاق حفيد الامير عبد القادر

 Le conflit judéo-arabe, juifs et arabes face à l’avenir » en 1961 et en 1966 « Le monde arabe à la veille d’un tournant ».

https://www.monde-diplomatique.fr/1962/06/A/24744

كتب عبد الرزاق عبد القادر في احدى الصحف الاطالية

L’article de Razzak fut publié en Italie par « Il Ponte » en mai 1968, sous le titre « L’arabisme, l’antisionisme et le pétrole ». La pensée qui se dégage de cet article pourrait être résumé par l’auteur qui disait :

« Je ne considère pas le sionisme comme une entreprise que l’on peut qualifier de coloniale. Je ne connais pas non plus le problème palestinien, je ne perçois le conflit que dans sa dimension globalement israélite-arabe ». 

 خلاصة الكلام 

اعلم ان العز لا يورث كما ان الاثم لا يورث  فمن اخطا فلنفسه و  ومن احسن فلنفسه  يقول الشاعر:

لا تحسب المجد تمرا انت اكله ,,, ولا تحسب العز قميصا انت لا بسه

 واي عز و مجد وبطولة لبعض هؤلاء احفاد الامير عبد القادر الذين تصهينوا وكانوا جنودا في جيش فرنسا  و بني صهيون هؤلاء  الذين تذب عنهم وتعتقد انهم اشراف معصوون من الخطا  وتلون تاريخهم الاسود باللون الوردي وتجعل لهم غطاء النسب الشريف المكذوب

يقول الشاعر:

سلاطينهم سل الطين عنهم ,,,,,,والرؤوس العظام صارت عظاما