ثورة الاوراس الشاوي عربية
اه ربما الاوراس منطقة في السعودية
هذا ما قاله قومجي عروبي كان يعاني من بواسير القومجية العروبية وقد توفاه الله سنة 2005 . هو شاعر قومي وعضو بجمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي لايأتي منها اي خير لهذه البلاد .هو الشاعر احمد الطيب معاش الذي رغم قومجيته العروبية نسأل له الرحمة والمغفرة تعلم في كتاتيب جمعية العلماء ولما كبر التحق بكلية الحقوق بدمشق التي تعتبر مركز الفكر القومجي العروبي وهناك تلوث عقله وفكره بالقومجية العروبية حتى اصبح يرى نفسه وغيره عربا وماهم عرب
فقد كان هذا الشاعر يمتلك فرفارة مشرقية بدوية قوية حتى انه اصبح يرى امازيغ الشاوية في الاوراس عربا كما هو منشور في احد مقالاته الشعرية المرفقة .
نعم الاعراب المزيفون في شمال افريقيا كلهم ماهرون في التزوير فالثورة قام بها امازيغ الشاوية والقبائل بينما الاعراب الخونة كانوا قياد وحركى وباشاغات واقلهم كانوا يصفقون لها وبعد انتهاء المعركة كثر الابطال العروبيين الوهميين الذين تجرؤوا على تخوين امازيغ الشاوية
في الصورة التالية من جريدة عربية مشرقية
التي تبين حقيقة تاريخية فمن الغريب انك ممكن تلقى كائنات تعيش في المناطق الناصعة البياض على الخريطة تتهم المناطق السوداء و الرمادية بأنهم خونة وحركى وهي مناطق شاوية وقبائلية
حيث كل هذه الحملة التي نراها هذه الايام ضد الشاوية من قبل الكيان القومجي العروبي هي بسبب ان الروح والهوية الامازيغية عادت بقوة في ابناء الاوراس الذين ثاروا يد في يد مع اخوتهم القبايل للدفاع عن الهوية الامازيغية
وعودة للشاعر احمد الطيب معاش الذي وصف ثورة الاوراس انها ثورة عربية
وليته قدم لنا الجواب عن كيف ومتى وماهو الدليل على عروبة الشاوية ايها الشاعر العروبي .؟
هل تعلم ايها الشاعر ان الشاوية انهم امازيغ تاريخيا وجينيا و لسانا و ثقافة .
المؤرخ و الباحث الفرنسي ايميلي ماسكوراي سنة *1870* تجول في منطقة الاوراس ولا حظ أن كلمة أمازيغ وتمازيغت موجودة ومنتشرة بين قبائل الشاوية و اعراشها حيث ذكر بعص من هذه الاعراش الشاوية وينقل عنهم قولهم : تداولهم لاسم مازيغ و تمازيغت
ثسّاوالذ ثامازيغث نيغ اراح = تتكلم الامازيغية أم لا ؟
وهذا مقتطف من نص ماسكوراي E. Masqueray
صورة من الكتاب
نعم أمازيغ الأوراس او كما نسميهم الشاوية ه كانوا يسموا انفسهم "مازيغ" ذكر ذلك الباحث E.Masqueray في 1876، عندما قام بجولة بحث في الاوراس واكد ان الشاوية يسمون لغتهم "تمازيغا" بالشاوية (تثلاي تمازيغا).
المرجع
Revue Africaine
طبعة 1877 صفحة 97
هل تعلم ايها الشاعر المزور للانساب ان هؤلاء امازيغ الاوراس الشاوية كانوا يكرهون الاعراب ويحاربونهم ؟
فكيف تصف ثورتهم على الاحتلال الفرنسي انها ثورة عربية ؟
نعم لو كان شاوية الاوراس عرب لما حاربوا و ما كرهوا اعراب بني هلال القرامطة الذين دخلوا في القرن 11م الى الجزائر وتم ابادة اغلبهم على ايدي الامازيغ ولجأ اغلب من تبقى منهم الى قفار الصحاري و المناطق المعزولة هروبا من الابادة وامتهنوا مهنتهم المعروفة عنهم المتمثلة في الاغارة والنهب القوافل وعابري السبيل من الضعفاء والعزل والاغارة على البساتين والحقول واتلافها ثم الهروف الى قفار الصحاري والذي جعل كل سكان الجزائر يكرهونهم و يمقتونهم ثم اعادت فرنسا بعض رؤوس الاعراب الهلاليين وجعلتهم قياد وباشاغات وحركى في منطقة الاوراس
المهم هاهو الحسن الوزان يشهد على كره ومقت امازيغ الشاوية لاعراب بني هلال القرامطة فهل يكفيك هذا الدليل لتتوقف عن الكذب على تاريخ امازيغ الشاوية وسرقة امجادهم و بطولاتهم ونسبها الى الاعراب الذي قال فيهم تعالى هم اشد كفرا ونفاق
صورة من كتاب حسن الوزان
وهل يعلم المدلسين على اصول امازيغ الشاوية في الاوراس ان علم الجينات فصل نهائيا في اصول الشاوية
فحسب الدراسات الجينية وعلى غرار منطقة القبائل بالجزائر الذين يعترزون باصولهم الامازيغية ايضا أمازيغ الأوراس يفتخرون بهويتهم الامازيغية حيث ظهروا حسب اخر الدراسات الجينية لسنة 2019 بنسبة 85 بالمية على السلالة الأمازيغية EM81 و EM78 و كلهم من التحور الشمال افريقي EM215
عنوان الدراسة
بالفرنسية
Lignée paternelle des Berbères d'Aurès en Algérie: estimation de leur variation génétique.
Paternal lineage of the Berbers from Aurès in Algeria: Estimate of their genetic variation
وفي الاخير نقول لكل من ينسب ثورة امازيغ الشاوية للاعراب و الذين ينعتون منطقة القبايل بالزواف لتحقيرهم وتخوينهم أجدادهم كانو يضربون القصبة و البندير للفرنسيين و يبدو عليهم الاستمتاع
صورة تاريخية
